....تأخر سن الزواج.....واش اتقولوا فيه؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

أصبح لا يخفى على أحد أن تأخر سن الزواج قصد أصبح ظاهرة في الكثير من البلدان العربية

و ارتفع متوسط سن الزواج إلى 25-30 سنة بعد أن كان 20-25 سنة

و هذا الارتفاع ليس خاصا بالبنات بل بالذكور ايضا

طيب يا ترى ماهي الأسباب ؟

هل ضعف الأمكانات المادية و الاقتصادية لدى الشباب ؟

أم مغالاة الأهالي في الطلبات ؟

أم أن هناك أسباب أخرى خفية مثل ...

رغبة بعض الفتيات في تحقيق ذواتهن أولا ثم يفكرن في موضوع الارتباط

أو عدم رسم صورة حقيقية واقعية للشاب المتقدم

و فرض صورة أعلى بكثير و وضع افتراضات بعيدة المنال ... فتظل الفتاة ترفض ترفض إلى أن يفوتها قطار الزواج

موضوع هام جدا لي عودة باذن الله

هناك عدة اسبابالاخت مارية
من همها نقص الوعي وكذلك انعدام التحلي تعالم الدين الحنيف وبكل هذا نقول كل شيء مكتوب
شكرا على الموضوع

اختي الكريمة مارية

انا معكي في الطرح كله وغادي نقولك اني نفضل الفتاة تقعد عزباء على انها تروح تتزوج من واحد لا يعرف قيمتها ولا قيمة الزواج اصلا
العزوبية الان والعنوسة الي يدعيها شي بعض من الناس ليست مفروضة على المراة بل هي من اختارها واعرف الكثيرات الواعيات الي يتمناهم اي واحد وعاكفات عليه الى حين تتقنع بواحد يملالها عينها وما يهمهاش يقولو الي يقوله عليها اولا وقبل كل شيء نصييييييييييييب ومكتاب

تاخر الزواج و أسبابه :

1- غلاء المهور، وعدم قدرة الشباب على تحمل تكاليف الزواج.
2- اعتذار الفتاة عن الزواج المبكر بحجة إكمال التعليم.
3- رفض الفتاة الزواج من رجل متزوج بأخرى.
4- وضع الشروط التعجيزية من جهة أهل الزوجة أو العكس.

أما طرق حلول هذه المشكلة فهي كالتالي:

1- ينبغي على أهل الفتاة البحث عن الرجل المناسب الذي يستطيع أن يسعد ابنتهم، وعدم النظر إلى غلاء المهر، وإنما البحث عن رجل دين وأخلاق طيبة؛ يحفظ على ابنتهم دينها ويصونها ويسعدها.

2- على الفتاة ألا تعتذر عن الزواج بحجة مواصلة التعليم، فيضيع عمرها وتصل إلى مرحلة العنوسة، فلا تجد من يتزوجها. ولكن يمكن أن تتفق مع الزوج على مواصلة التعليم وهي متزوجة، وذلك ميسر والحمد لله.

3- ألا تنظر الفتاة إلى الرجل الذي تقدم لخطبتها وهو متزوج بأخرى أنه غير مناسب لها أو غير قادر على إسعادها. فكثير من الفتيات لا يقبلن بالرجل المتزوج، ثم يضيع العمر ولا يأتي من يتزوجها. فالدين الإسلامي الحنيف والسنة النبوية أجازا للرجل المسلم التعدد في الزواج إلى أربع من النساء في ذمة الرجل، وبشرط أن يكون الرجل عادلاً بين زوجاته.

ما معنى عانس؟؟؟ ومن هي العانس؟؟ أو من هو العانس ايضا؟؟؟
وما هو السن الذي يمكن ان يطلق على الفرد كان ذكر او انثى بأنه عانس؟؟؟

المعني الي انا فهمته ان البنت او الرجل الي يصل لسن معين من غير زواج ...يطلقون عليهم كلمة عانس

والسن الي في نظري والي الاحظه ان كلا الجنسين من يوصل لسن الثلاثين يعتبر عانس...بس في بعض الناس للاسف من توصل البنت لسن الخمسه وعشرين صارت عانس في نظرهم ويتغاضون عن كون الريال طاف الثلاثين ...

واللي يقول ان العنوسة فقط للنساء وقديصل الرجل للاربعين وما عنس!!!!!

هل تأخر سن الزواج أسبابه اقتصادية فقط؟

إن هذه المشكلة برغم اختلاف أسبابها وظواهرها فإنها موجودة في جميع البلاد العربية باختلاف ظروفها ومجتمعاتها.. ولكنها تعبر عن نفسها بصورة مختلفة؛ فالأرقام تفزعنا في مصر (9 ملايين عانس وأعزب) تقابلها الجزائر بثلث تعدادها عوانس وعزاب، والإمارات 68في المائة، 26في المائة: السعودية، وقطر، والأردن، ولبنان، والكويت، وفلسطين.

إذن فالمشكلة تخطت الحدود، وهذا أكبر إثبات على أن المشكلة ليست اقتصادية فقط؛ فإن دول الخليج تئن وتصرخ مثل مصر والأردن والجزائر برغم الفارق في المستوى الاقتصادي ودخل الفرد هنا وهناك.حتى ادعاء أن المغالاة في المهور في دول الخليج هي السبب لا تفسر وحدها انتشار الظاهرة هناك.. فهل كل عائلات الفتيات ذات مستوى مادي مرتفع، وتطالب الشاب بمطالب مرتفعة وكل أسر الشباب فقيرة، ولا تستطيع تحمل تكاليف الزواج؟! إذن فمن هم هؤلاء الشباب العرب الذين يسافرون للسياحة في أوروبا، وينفقون آلاف الدراهم والريالات هناك، ثم يعزفون عن الزواج لارتفاع تكاليفه؟!!

إن المشكلة الكبرى أن ينظر لتأخر سن الزواج من منظور واحد، أو أن يفسر على أساس سبب واحد، وإنما تعدد الأسباب وترابطها وتشابكها هو ما يزيد المشكلة تعقيدًا ويمكن إجمالها في:

أسباب اجتماعية ، أسباب نفسية، أسباب اقتصادية ، أسباب سياسية ، أسباب تربوية ، وأسباب ثقافية وفكرية.

أولا : الأسباب الاجتماعية: وتتمثل في:

> غياب المفهوم الصحيح للزواج كسكن ومودة ورحمة.. قبل أن يكون شكليات ومظاهر.
> غياب دور الأسرة في توعية أبنائها، وتربيتهم على تحمل المسؤولية، وتفهم معنى الزواج، وإعداد أبنائها وبناتها للقيام بهذا الدور.

> غياب دور المؤسسات الاجتماعية والهيئات غير الحكومية في محاولة إيجاد حلول عملية واقعية تتناسب مع كل بيئة ومجتمع في مجتمعاتنا.

> الاستسلام والانسياق وراء ما يبثه الإعلام من مفاهيم مغلوطة عن الأسرة والزواج ومتطلباته.

ثانيا: الأسباب الاقتصادية: وهي نوعان:

> واقعي وحقيقي: يتمثل في الارتفاع الفعلي في تكاليف الزواج خاصة مع ازدياد معدلات البطالة، وعدم وجود فرص عمل حقيقية أمام الشباب، وانخفاض مستوى الدخل خاصة في الدول غير النفطية.

> نوع صنعناه نحن بأنفسنا، ثم فرضناه كأمر واقع.. وهو المغالاة في المهور واستعدادات الزواج؛ حيث غابت فكرة الأسرة التي تبدأ بحياة بسيطة، ثم تنمو تدريجيًا، وتستكمل كل ما ينقص من أساسيات وكماليات مع النمو الطبيعي لدخل الأسرة، ومع مفهوم جميل غاب عنا وهو الصبر واليقين بالله تعالى، وحل محلها مفهوم جديد، وهو البيت الذي يبدأ مستكملاً كل أساسيات وكماليات الحياة العصرية، والغريب أن هذا النوع من المشاكل الاقتصادية يكاد يكون ممثلا بدرجة متساوية في الدول الغنية والدول الفقيرة.

ثالثا: أسباب سياسية:

> حيث إن الحكومات في بلادنا لم تأخذ الأمر بجدية، ولم تشعر بحجم المشكلة أو تأثيرها السلبي على المجتمع، وربما توارت المشكلة خلف ركام من المشاكل السياسية الأخرى، وهذا أدى إلى غياب دور أساسي كانت الدولة منوطة به، ويشمل توفير فرص عمل حقيقية للشباب، وتيسير المشروعات الصغيرة، وتشجيع الشباب المقبل على الزواج المبكر بشقة بأسعار مناسبة ومشاريع توفر لهم احتياجاتهم في حدود طاقاتهم.
> كما غاب دور الدولة في تشجيع الزواج المبكر والدفع في هذا الاتجاه إلا في بعض الدول التي استشعرت خطورة الأزمة مثل الإمارات والكويت؛ وذلك بإنشاء صندوق الزواج. أما بقية الدول فبالعكس أحيانًا يكون هناك اتجاه لرفع سن الزواج.

> إن ما وصل إليه حالنا كدول عربية وإسلامية من غياب للقيمة والهدف من حياتنا وحالة الإحباط العامة التي تسود بلادنا جميعًا والخوف دائمًا مما سيحدث غدًا لا بد أن يكون سببًا غير مباشر في عزوف الشباب عن الزواج، وعدم تحمسهم لبدء حياة جديدة كلها أمل وتفاؤل.

رابعا : أسباب تربوية:

حيث إن الدراسة بالمدارس تجعل الفتى والفتاة حتى دخول الجامعة ليس لهم همّ إلا النجاح والحصول على أعلى الدرجات، ثم فجأة يجدون أنفسهم في مواجهة الحياة، وقد خلت كل المناهج الدراسية مما يساعد الفتاة على أن تكون زوجة وأما وربة أسرة، لم يحدثها أحد عن معنى الزواج وتبعاته، وكذلك الفتى لم يتعلم معنى المسؤولية، ومعنى أن يكون رب أسرة، ومعنى الرجولة.. حتى معنى السعي وتكسب الرزق الحلال غاب عن شبابنا.

خامسا : أسباب ثقافية وفكرية:

حيث إن كل ما يساهم في بناء وصياغة فكر وعقل المجتمع إما تجاهل المشكلة تمامًا، أو على العكس كان سببًا في تفاقمها، سواء كانت وسائل الإعلام خاصة التليفزيون والصحف والمجلات أو الكتاب والمفكرين، أو كما ذكرنا طريقة التربية في المدارس وفي داخل الأسرة نفسها. ولكن أعجب مَن تجاهل المشكلة هم علماء الدين والفقهاء.. فكيف تخلو الخطب والدروس الدينية من تناول للظاهرة وأسبابها وطرق العلاج، بالرغم من أننا كشعوب إسلامية عندما تتضح أمامنا الأبعاد الدينية للمشكلة تختلف طريقة تعاملنا معها؟

الواقع أن غياب البعد الديني ساهم كثيرا في تفاقم المشكلة، وأعني هنا النظرة الدينية الواعية التي تهتم بدراسة الأرقام والإحصاءات وكل ما يعتري المجتمع الآن من تغيرات واتجاهات، وليست مجرد مجموعة من الفتاوى المتفرقة الجامدة التي لا تتفاعل مع المجتمع.

سادسا: أسباب نفسية:

وهذه جاءت نتيجة لتفاعل كل الأسباب السابقة.. فمنذ 20 سنة كانت كل الأفلام - التي كما هي عامل مؤثر في ثقافة الشعوب هي أيضا نافذة تعبر عما يجري داخل هذا المجتمع- تعبر عن قصص النجاح والحب الذي يتحدى العقبات وينتصر، الشاب والفتاة اللذان يحلمان بأن يبدءا حياتهما بأبسط الإمكانات ليكبرا مع الأيام. أما اليوم فهذا الجيل منهزم من داخله لم يحاول أن يتحدى العقبات ويهزمها، ولكنه هرب من المواجهة؛ فالخوف من المستقبل وعدم تحمل المسؤولية والتمسك بل التقيد بكل أسباب الرفاهية والكماليات.. كل هذا هزم روح التحدي داخلنا.

ارجو لمن يهمه الامر ان يطلع على الموضوع ويعطي رايه ويضيف لنا ما يراه مفيدا....شكرا على تفاعلكم.....

_________________
....تأخر سن الزواج.....واش اتقولوا فيه؟؟؟؟؟؟؟؟ 7109225939

....تأخر سن الزواج.....واش اتقولوا فيه؟؟؟؟؟؟؟؟ 1

~~العنوسة~~
و الله كتيرات يعانون من العنوسة و ربي يكون فى عونهم يارب
االعنوسة مفردة و كلمة جارحة تنعث بها المرأة ان لم تتزوج البعض ينعتونها ان لم نقل الاكترية بها فهدا يشفق عليها و اخر يشمت فيها و كانها من اختار نصيبها بيدها
المجتمعات العربية مجتمعات ضيقة النظرة تنظر الى المراة التى فاتها قطار الزواج كما يقولون نظرة ناقصة ان صح القول تجمع بين اللوم و الاهمال تلومها لانها انضمت الى فئة العوانس
و تهملها لانها لا تجتهد الا بمبادرات محتشمة لترفع عنها بعض الالم و ان صح القول كى تشاركها على الاقل انشغالها
لو اجتهد المجتمع من الفرد الى الجماعة بتحدى هده الظاهرة لما بقيت
لما نلقب المراة التى لم يحالفها النصيب بالزواج بالعانس لما لا يطلق عليها لفظ اخر يليق بها مثلا الصابرة لقضاء الله او كما لقبها بعض الحكماء القابضة على الجمر
اان المراة ان تعدت سن التلاتين ولم تتزوج و حفظت نفسها و شرفها والله تستحق الف وسام

:فراشة
الموضوع يحتاج الى حوار طويل انا عن نفسي تعديت التلاتين و لست اابه بما يقوله الناس ما دام صبري لقضاء الله متوج بان الله معى و ليرسل البعيد او القريب عبارات العنوسة علي فلست اسمع و لا ارى سوى تاجا على راسي يتلالا اول ما تلامس جواهره التى ترصعة خيوط الشمس لتصدر اصواتا وكانها تعاريد العصافير لتصل الى ادنى و تخرس عنى كل الافواه ولا يبقى غير وقعها فى مسمعى لينعش فيا افكاري التى اترفع بها عن كل التقاليد و الاعراف المتصداة بافكار علقت برؤوس الناس فاعشت ابصارهم عن النور الحقيقي للحياة
الحياة ليست مجرد محطات نمر بها و ان لم نمر يقطع فينا الامل الحياة هى كل محاولات البقاء حتى لو سحب منا البقاء

بالله اختي مارية موضوع وايد حساس
والاخت راجية الغفران كلامها وايد صح اما الاخت قلم جريء فارحب بها ويانا واقول للها ان كلامج مظبوط ما يهم البنية الي تعدت الثلاثين انها تقهر حالخا
كل هذ قسمة ونصيب
وما يصير الي بور عليها من سوالف الناس انها عانس

اي بالله كلامكم صح وتسلمووون

اختي مارية
تاخر سن الزواج مرده الاول والاهخير للله عز وجل والقضية قضية مكتوب
لكن من وجهة نظري ان الزواج سترة للبنت خاصة اذا كانت تحمل مقومات الزوجة

وتعرف ما هو الزواج
لكن لازم يكون الراجل يستاهلها
اذا ما كتبش ربي نظن ان المراة كي تكون قافزة وشاطرة تقدر تعتمدج على روحها

لكن الناس ما يرحموش خاصة المراة كيف ربي يعطيها شوية حسن

يا اختي مارية انا نعرف نساء وانتي ايضا يمكن تعريفهم اكيد وهم كثيرات
هما ولا عشر رجالة وما نتمنالهمش اي راجل نفضل يقعدوا عزبوات ولا زواج الشوم

وكلش بالمكتوب

موضوعك راه مليح ونمتمى الكثيرات يشاركونا فيه والكثيرين ايضا ههههه

العنوسة قضية مكتوب

والله يحاسب على من يتهم المراة في هذا المجال